中国诗歌是中国古代又一特色的产物，在中华5000前年的文化中，中国诗坛涌现一波波伟大的使人，他们通过文字，进行巧妙的组合，为后人留下一批批丰富的精神食粮。纵观中国诗坛，对重要节日的歌颂也占据半壁江山，元旦是古时候的人们比较重视的一个节目，歌颂元旦的诗句也如天上的繁星，今天让我们回归古代诗坛，找寻独具魅力的元旦诗句。
元日：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。王安石在诗中描绘了这样一幅画卷：在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意!天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春�？杉谒未嗣嵌杂谠┱馓斓闹厥映潭�，一点也不亚于当今我们对春节的重视。
田家元日：昨夜斗回北，今朝岁起东; 我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童; 田家占气候，共说此年丰。诗歌描写孟浩然年已四十而未出仕的无尽伤感和无奈之情，但他并未耽于此忧，而是在舒适逸乐的隐居田园生活中找到自己的志趣，在与老农牧童恬淡的耕作中享受到五谷丰登的乐趣。在诗中我们除了感到冲淡灵动外，也提问到农家人们素朴自然。
丁卯元日：一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
已酉元旦：夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。陆游今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。在诗中描绘了贴春联的文化习俗，这与当代的春节贴春联的习俗不谋而合。
元日玉楼春：一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。诗中的莲花漏是宋代一种计时器，东君是日神，代表光和热，也预示着春暖花开万物复苏。柏叶、椒花代表了古人春节时饮春酒的习俗，除了庆祝新年，还有驱除恶秽，以求延年益寿。
岁旦：居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。从这首《岁旦》诗中，可看出宋代诗人宋伯仁知足常乐，与世无争、悠闲自在的生活情趣。
青玉案元夕：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这首词大家耳熟能详，特别是最后一句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”已是久吟不衰的名句。整首词在最精彩的地方戛然而止，却给读者留下无比宽阔的想象空间。经过等待、寻找、焦灼、失望之后再突然发现自己的意中人原来就在身后，那种从天而降的惊喜谁也想象得出来。
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